执念太重怎么办?
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真的是,原来不是我一个,太多太多了。
看到知乎上这个问题,很多热心回答,觉得挺不错的,我也是是一个有执念并且执念相当严重的人。有时候甚至会因为这个而苦恼行反方向制裁于自身。没用的,也是默默的:就这样吧!
了解下:
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作者:匡靖
我就是个执念很重的人,我告诉你执念太重有利有弊,执念用的好,是火焰,一个火把助你穿过黑暗,用的不好,比如火势太大,就是玩火自焚。
执念是什么,它与贪念、信念有何不同,到底哪个好,哪个不好?私以为,拿价值与理性来衡量,信念更多建立在价值与理性的基础上的,比如宗教、事业、命运,贪恋建立在无价值与感性的基础上,比如物质、人。而执念,执着于对的东西,它是有价值的,它与信念最大的区别,就是比信念多那么一点点情感,所以执念也常常坚持在爱情、物质之间。
用程度来划分三者,大概是贪恋;执念;信念。
所以执念危险,危险的东西,你若是战胜它,快感显然更大,你若是战胜不了它,到了贪恋那步,基本也没什么人救得了你。
执念太重,不见得就是坏事,只能说你和我一样,对想要的人和事物,有比较高的期待值,毕竟我认为较强的欲望,基本等于热爱生活。我想要住一个大一点的房子,我想去青海湖旅游,我想买个好一点的包包,以及我想和你在一起,都是我们日常的生活愿景,希望生活更好一点,毕竟没什么错。
在我提到热爱生活的这个句式里面,只有最后一者,比较难以实现。所以我和我见过的大部分人都一样,执念之所以带来痛苦,倒不是因为它有多重,而是用错了地方。
“我想和你在一起。”执念于爱,于人的后果,飞蛾扑火的意思你一定听过。你觉得自己很好,优秀,大部分女性该有的温柔你都有,你又觉得他好,他是夏天里你的一瓶宝矿力,让你解乏又充满能量,你看到他就很开心。不管他以什么样的理由暗示、推就、拒绝甚至甩了你你,你永远都在“为什么不能在一起”这个问题上过不去。问自己一万遍,问别人一千遍,问他,大概一百遍。我曾经也在这个问题上纠结啊,把自己的心纠结成无数根天津麻花,给别人看,脆的,砸一下他妈又是碎的,给自己看,看着看着我就腻了。求而不得固然疼,明知疼着,不得着,还要一味去求,这事放在爱情上,就是贱了。而换个目标说,明知疼着,可能不得着,还要一味去求,这事放在事业的角逐上,一定没有人说,你怎么这么贱呐。
爱情比事业天生卑贱,用这样的话去解释所以我们得到的反应截然相反,我不赞同,即使我赞同了,也还是会有大波不明所以的女战士,在感情战场被炸得血肉模糊,身首异处。我只能尝试用理性的方式告诉你,哪怕这个阐述过程欠妥。
爱情,如果一开始,你一定要拿它和事业,在人生中处于同等的高度。
1)产品。
感情是消耗品,快消品,事业是增值品。爱情偶尔保健,事业长期保值。
2)空间。
你去追逐爱情,往往追逐的是一个人,你去追逐事业,你追逐的是一片天。
3)垄断。
爱情无法通过努力实现他只对你一个人专一,但你通过努力,大部分情况下,能证明自己在公司的地位拥有不可替代性。
4)效用。
爱情本身会产生边际效益,呈递减状态。即当你极度需要感情带来刺激时,比如感受到他的关怀,心理满足此时得到最大;但随着时间推移,感
情所带来的刺激感下降,感受他关怀你的心理满足程度不断减少;当你完全习惯并承受时,好不客气地说,感情上所带给你的刺激、你的心理满足程度,已远不如以前。而事业上所产生的效用,即使存在倦怠感,但相较感情,心理满足感的曲线浮动地更为平滑,有时还会出现递增状态。
5)风险。
假设两者都具备投资收益的不确定性。爱情上,只有你一个人承担着风险规避和风险分摊,失败了的苦果,你自己尝。事业上,哪怕有时候失败了,你承担了大部分的责任,但总归有一群人还在后面分担。我的理解就是这样,所以爱情这个命题,我愿意让它在我无数个人生命题中只占据,比较小的一部分,就像地球和宇宙的关系。没了地球,宇宙照样流星赶月,清朗乾坤。可偏偏有些人,说着一些没劲的狠话,他们以为能有个月亮围绕自己转就是牛逼,或者找个阳光明媚的家伙,像太阳一样,我要围着对方转,否则就是违背天理。太阳、月亮、地球的故事已经够多够美了,你难道不想看看,外面的世界还有几多浩瀚天河。执着于一些没必要太费劲的东西,比如求不可得的人,不离不弃的感情,只会,只会让自己看起来很蠢,还蠢得没有道理。如果一定要蠢,请蠢在譬如事业、梦想、旅行、美食等其他的事物上,至少蠢地可爱,蠢有所值。因为你我肯定都是情感浓厚的一类人,好好珍惜自己的这份情绪,将它投入到更适合更对的地方去。所以我要热爱生活爱地发蠢,远比我热爱一个人这就是我的生活,要蠢地高明。
附:在爱情上执念太重的原因,基本如下:
夸大了爱的效用。把他想的太过美好,只看好的,不看坏的,放大好的,屏蔽坏的。承担不了回报付出不相等的风险性。
改善执念的办法:
提高自己的稀缺性,将他具有不可替代性转化成自己具有不可替代性。始终相信后面还有更好的人。情绪嫁接,忙碌起来。
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作者:小无
执念
朋友问我,执念是什么?
什么是执念?
佛家有“我执”的概念。一代宗师的结尾处,丁连生在香港街头与叶问论道,说:人生最难看破的只有四件事儿,生死,是非,成败,荣辱。其实就一个字儿:我。
西游·降魔篇中,玄奘痛失所爱,方有了悟。他避之不及的姑娘,原来早就是自己的一部分,不死不灭的那一部分。
动物照镜子,看见的是同类,不是自己。
大可以说,所谓执念,即“自我”。
在《自私的基因》一书中,意识是这样起源的:基因在不断复制繁衍的过程中,为了更好地应对环境变化,演化出了一种模拟、推演自然的认知模式,这一模式渐趋完善、系统,被表达成特定的神经元结构,作用于生物个体,就产生了意识。
而自我意识,又是对这一认知模式本身的模拟。
是的,只是一种模拟。你的大脑早在你“灵机一动”之前,就已经做好了决策,甚至付诸行动,“自我”并不是CPU,而是系统冗余,所有的冥思苦想,所有的辗转反侧,所有的悔不当初……只是合理化,只是给自己找一个借口,只是自欺欺人。
事实上,终其一生,人类都在试图将现实纳入自己的认知结构。系统而稳固的认知结构有助于快速决策,但是固化的认知结构又不便于应对突变情况,“自我”作为一种颇有效率的协调手段应运而生,在“超我”(高度抽象的认知体系)与“本我”(基于现实的生存本能)的夹缝中苟延残喘,无所适从。
执念由此而生。
而生命何其脆弱,如何经得起一次次午夜梦回,寻寻觅觅、冷冷清清?
佛家七苦,求不得大约最销人魂。
所以,当你爱上一只猫,求之不得,寤寐思服,这种时候,大约只有两条正路:苦行破执,或者切除额叶。
我推荐第二种。
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执念若放在某些事物或者某些东西上,真的真的是一件极其可怕的事。
不聊感情,只说对某件事或者物的执念还有对某种事情的做法的过程和结果所产生的执念真的是可怕至极。这是什么?这事带有强迫症患者所特有的执念。
强迫性执念?哈哈哈,笑死我吧!
执念=求不得放不下?
也许是这执念让你感觉失去自我。执念是对内在的感知,说白了就是自我折磨。它要来了,你毫无无招架之力。即使你知道还有很多别的事情需要做,但你就这么沉陷了,骄傲、理智、努力、失败、矛盾、痛苦、厌恶。到最后,你放弃挣扎,你想虐到最底线也许就能重生,格式化后重新开始。
找到自己的安慰剂,有时候想想浩瀚的宇宙想想这个蓝色星球的渺小,也就什么都不是了。
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一霎时把七情俱已昧尽
渗透了酸辛处泪湿衣襟
我只道铁富贵一生铸定
又谁知人生数顷刻分明
想当年我也曾撒娇使性
到今朝那怕我不信前尘
这也是老天爷一番教训
他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因
——《锁麟囊》
执念好似一把利刃,感性的人把利刃深深扎入自己的心脏,理性的人则把利刃对准阻挡自己前进的障碍。
放大你的执念到全世界,拉伸你的执念到人类历史那么长,然后就发现真的没什么了。
用好执念,你的执念会PUSH你变成更好的人….
不注意,不要求,不期待,不行动。
佛教八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。
求不得大约最销人魂。
不撞南墙不回头 撞完南墙不甘心。
执念又如何,终归败给生活。
执执念生,执执念死。
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最后:由于时间原因,整理比较糟糕。